父母的公民課——談家長會的參與

父母的公民課——談家長會的參與（葉蒂芬 / 台大社會系）

        家庭是社會化過程的第一站，而後，學校則是進入真正大社會之前的第一步，也是孩子首先長時間要與家人之外的人們相處的階段。一般來說，家長在家中扮演教導的主要角色；在學校中，則由老師持教鞭。根據社會學三大家之一—涂爾幹的著作《道德教育》，學校不僅提供知識上的教育，在社會化過程中扮演重要的角色，培養學生紀律的精神，讓他們往後在進入真正的社會中時能遵守道德的規範，融入其中。

        為了確保兩種不同的教育執行者（家長、老師）有良好的溝通，現代學校大多設有家長會，而也開放讓家長與學校之間的溝通。這種設計的理念或許是希望達到雙方合作、相輔相成的功能。然而，家長和學校之間的溝通的實際狀況為何？家長是否善用家長會的資源，為了孩子而發揮影響學校的效果呢？以下的數據來自「台灣教育長期追蹤資料庫(TEPS)」第一波及第三波的資料。

        首先，圖一、圖二分別是父親、母親參與學校活動，擔任家長會委員或義工的比例。根據資料顯示，父親整體參與的程度比母親低，這與一般認知上「父親都在忙事業，母親相夫教子」的觀念相符。整體上來說，大概都只有一半的家長會參與學校的活動，而有一半的家長卻從來沒有參與過。  

其次，家長和學校之間也會有非正式的互動，因此，我們觀察家長因為不同因素而主動與學校聯絡的比例（見圖三）。根據資料顯示，家長最常與學校聯絡的原因是學生的「升學選組」，隨之則是「心理適應或健康」，而約有50%的家長會因為「升學選組」而聯絡學校老師。在問及與學校聯絡的五個因素中，有四個都是關於家長自己的孩子，只有一個是與學校比較有關係，也就是「老師的教學或行為」，而也只有22.56%的家長會為了老師的素質、教學、行為而與學校聯絡。或許我們可以說，大部分的家長最關心的還是自己的孩子，而對公共的利益，也就是會影響整體學生的教學品質的議題，則比較不關心—至少，比較不會主動為此而與學校聯絡。除此之外，資料庫中有問及是否曾經有私下送禮給老師的行為，而有將近五分之一的家長曾經如此。或許這是在此社會文化中，人際互動的方式之一。然而，如果依照家戶收入來看，會送禮的家庭經濟狀況普遍較高。如果老師真的因為收了禮，更多的投資在這些高社經地位家庭的子弟身上，是否更加深了不同階級之間的差距呢？

          最後，如果依照父母親的教育程度，分別看其參與學校活動的比例（見圖四至圖七）。我們可以看到，教育程度越高的父母親，參與這些活動的比例也越高。同時，教育程度越低，從未參與過這些活動的比例就越高。這其中的因素可能是因為，本身教育程度高的家長，對孩子的教育以及其他方面的成長也更重視，因此會安排時間參與這些活動。或許我們可以說，這是一種「階級複製」的行為，也就是將自身擁有的經濟、文化資本都傳承給下一代，確保他們當下以及未來也享有比較豐厚的資本。除此之外，教育程度低的父母較沒有參與這些活動的原因，除了可能對孩子的教育相對較不重視之外，也有可能是因為無法從事相對「勞心」的工作，其工作的性質（如工時較長）使其無法花時間參與這些活動。在經濟情況不佳的狀況下，這些家長就算有很高的意願，仍然無法參與這些活動，也無法與老師、學校有良好的溝通。這是在家長不同教育程度之間所存在的差異。或許我們也可以檢視這些活動的安排，是否只有一部分家長能配合活動的時間；而活動的形式、性質是否只有一部分的家長適合參與，或是能自在的融入其中並且發表意見。

         整體上來說，根據這次的資料分析，我們發現只有約50%的家長會參與親師之間的活動，而其中也因為家長的教育程度有很大的差異。除此之外，在主動與學校聯絡、溝通的分析中，我們發現，家長大多只會因為自己孩子的緣故而與學校老師溝通，但對關乎學生整體的議題則相對不熱衷。因此，社會或許要對家長發出呼籲，邀請他們更多的參與孩子的教育，對學校、教學提出更多的意見，發揮其影響力，而不只是將教育的責任完全推給學校。同時，學校或許也可以建立更健全的機制，排除限制（如社經地位、工作型態所產生的差異），讓每位家長都有更多、更暢通的管道，一同參與教育孩子之大業，一同為孩子的未來盡一份心力。